Ocupa el Parque Gezi (Estambul) - Occupy Gezi Park

La revuelta.

En un post anterior abordé el apartado teórico de Manuel Castells, sobre los movimientos sociales urbanos. Tanto en el caso del movimiento occupy wall street, como ahora el de Parque Gezi; ambos son fenómenos urbanos donde las relaciones entre los habitantes y el territorio, generan vínculos históricos e identitarios, los cuales suelen entran en conflicto con intereses particulares. Las manifestaciones de inconformidad por parte de la población que actualmente ocupa el Parque Gezi, intentan rescatar el valor de uso, en contra de la mercantilización de la vida y servicios urbanos que cada vez y con mayor frecuencia se producen en diferentes  ciudades y contextos sociales.

Ocupación del Parque Gezi

La ocupación del Parque Gezi por los habitantes y población de Turquía es un fenómeno urbano reconocido a nivel internacional. La decisión unilateral del primer ministro de Turquía de sustituir la Plaza Taksim con un nuevo proyecto de “desarrollo urbano” provocó la inconformidad de la población, quienes ante la ausencia de una consulta o consenso ciudadano, ocuparon el Parque Gezi impidiendo así el desarrollo y la sustitución de un espacio publico por edificios de uso particular. 

El día 28 de mayo del año 20013 el primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, puso en marcha su plan de reemplazar el Parque Gezi; ubicado en la Plaza Taksim, por un desarrollo inmobiliario y comercial en la zona (Véase siguiente imagen). Ese mismo día, un número considerable de habitantes se reunieron en el parque Gezi e impidió que la maquinaria pesada destruyera uno de los pocos espacios públicos con áreas verdes[1] y un significado simbólico para la población.  A pesar de la presión por parte de los cuerpos de seguridad de Turquía, la población se mantuvo en el parque e incluso muchos se quedaron a acampar.

Fuente: The New York Times. (7 de junio de 2013). The Plan to Change Taksim Square. Recuperado el 7 de junio de 2013, de http://www.nytimes.com/interactive/2013/06/07/world/europe/The-Plan-to-Change-Taksim-Square.html?ref=europe

A los días siguientes, población de diferentes ciudades llegaban al Parque Gezi y acampaban en él, demostrando así su apoyo ante la decisión unánime del primer ministro Erdogan. En diferentes ciudades de Turquía, surgían manifestaciones y campamentos en espacios públicos y plazas; demostrando así su solidaridad ante lo que estaba sucediendo en el Parque Gezi. Esto se debió en gran medida a la difusión de la noticia en medios digitales de comunicación y en redes sociales que continuamente actualizaban información sobre lo que sucedía en el Parque Gezi[2].

Al inicio de la toma del Parque Gezi,  sólo los medios de información y prensa local transmitían lo que sucedía,  con el paso de días y ante la hostilidad que se vivía[3], la prensa internacional comenzó a comunicar lo que sucedía en Estambul; un país con antecedente en conflictos bélicos de origen multicultural, políticos y económicos, pero que en la toma del parque Gezi no parecían existir barreras de carácter socio-cultural, diferencias de clase, orientación religiosa, ni conflictos relacionados con la población árabe o migrante. La población que acudía a este lugar, tenía una idea en común, proteger el espacio público, histórico y con una carga identitaria, ante la  instalación de un centro comercial, un desarrollo inmobiliario, la peatonalización de ciertas calles y finalmente, la construcción de una vialidad a desnivel.

Si bien existió durante la primer semana un ambiente de hostilidad por parte de las autoridades hacia la población que se encontraba en el Parque Gezi[4], gracias a la atención de la prensa internacional y los medios de comunicación, el proyecto de renovación urbana se ha pausado y la ocupación del parque se ha mantenido y desarrollado, en un ambiente muy diferente; incluso se ha generando una dinámica con diferentes servicios comunitarios, al interior del campamento en el Parque Gezi.

En el parque han surgido talleres de agricultura urbana, librerías con lecturas gratuitas y libros compartidos, conciertos, centros de acopio, comida gratis, un centro de primeros auxilios, una veterinaria, una galería, un centro para cargar la batería de celulares, talleres infantiles de dibujo, de yoga y artísticos (Véanse siguientes imagenes). Así, el nacimiento de una pequeña ciudad al interior del parque, ha demostrado el potencial y alcance que han ganado los ocupantes, opositores al interés privado o particular de renovación urbana, en el Parque Gezi.

 

Fuente: The Atlantic Cities. (7 de junio de 2013). Occupy Istanbul? Inside the Growing Mini-City at Gezi Park. Recuperado el 7 de junio de 2013, de http://www.theatlanticcities.com/politics/2013/06/occupy-istanbul-protesters-build-their-own-mini-city-gezi-park/5829/

Hasta ahora, la población que se encuentra al interior del Parque Gezi es diversa. La existencia tanto de gente de edad adulta como joven forman parte de esta manifestación. Niños y familias podrán no ocupar el Parque Gezi, pero si  interactúan en las diferentes actividades con los ocupantes y con otra población que se solidariza con la causa. La heterogeneidad y diversidad de la población que apoya la conservación del Parque Gezi ha generado una oportunidad para que diferentes miembros de la sociedad de diferentes contextos culturales, sociales o políticos, simpaticen con este fenómeno urbano.

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[1] Según el “World Cities Cultures Report” en Estambul, el 1.5% de su territorio contiene áreas verdes, estas cifras están por debajo de ciudades como Mumbai (2.5%), Nueva York (14%) o Shanghái (2.60 %).

[2] BBC. (7 de juino de 2013). Turkey clashes: Why are Gezi Park and Taksim Square so important? Recuperado el 7 de junio de 2013, de http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-22753752

[3]  The Atlantic Cities. (31 de mayo de 2013). Violence, Tear Gas Greet Protests to Save One of the Last Public Parks in Istanbul. Recuperado el 5 de junio de 2013, de http://www.theatlanticcities.com/politics/2013/05/violence-tear-gas-greet-protests-save-one-last-public-parks-istanbul/5761/

[4] La policía local utilizó principalmente gas pimienta, gas lacrimógeno, tanques de aguas para dispersar a la población y bastones. Si bien en Estambul donde se ubica el Parque Gezi no se registraron muertos, como en el caso de la ciudad de Ankara donde los encuentros entre manifestantes derivaron en la perdida de una vida humana, si existieron una cantidad de heridos y arrestados.

Somos el 1% y apoyamos al 99%.

El movimiento ocupa Wall Street ha llamado la atención mediática, política y económica. No está por demás decir que el apoyo y el peso de la acción social en las manifestaciones, han tenido no solo presencia en Wall Street (Nueva York); sino en otras ciudades del país norteamericano, llegando hasta otros países y ciudades del mundo. Día a día, desde aproximadamente un mes; hemos escuchado, leído y observado en las noticias internacionales, las olas de violencia policial y resistencia por parte de los ocupas; que en sus palabras lo único que piden sea un distribución equitativa de los ingresos economicos por parte de los grupos de poder.

"The one thing we all have in common is that We Are The 99% that will no longer tolerate the greed and corruption of the 1%. We are using the revolutionary Arab Spring tactic to achieve our ends and encourage the use of nonviolence to maximize the safety of all participants." Fuente:Occupy Wall Street

"OWS (Occupy Wall Street) es un movimiento de resistencia conformado por personas de diferentes colores, géneros y creencias políticas. Lo que tenemos en común, es que pertenecemos al 99% que no tolerara la codicia y corrupción del 1%. Usamos la ocupación táctica para alcanzar nuestros fines; animando a los simpatizantes a no usar la violencia para maximizar las condiciones de seguridad" (Traducido).

El OWS no es difícil de entender, los objetivos son simples y claros. Lo que desean es dejar de que el 1% de la población concentre el mayor numero de ingresos económicas, y que este sea distribuido entre el 99% de la población; que vive en condiciones desfavorables. Esta distribución se dará mediante políticas que eliminen  los paraísos fiscales y la corrupción que se da entre los diferentes grupos de poder que han disfrutado hasta la actualidad.

Ahora me eh encontrado con una página que es parte de ese 1% de la población que ha vivido en condiciones favorables, sin ningún limite económico u obstáculo a su desarrollo personal; y que busca distribuir de manera equitativa entre el 99% población, la remuneraciones de las que el grupo no ha disfrutado.

We are the 1%, we stand for the 1%

Ahora, existe un blog We are the one percent, we stand for the 99%. Y representa, el apoyo de un grupo minoritario con altos ingresos económicos, que desea apoyar al 99% de la población de alguna manera. Si bien mas allá de un gesto de modestia, de posición social y de protesta; este tipo de acciones se han ido reproduciendo alrededor del mundo y tras serios debates, discusiones y demás conversaciones practicas, sobre los fines que persigue el movimiento OWS, las metas se ven lejanas; pero el movimiento ha tomado fuerza y si este sigue al ritmo actual, en un futuro veremos los resultados, producto de la ocupación física de las plazas, parques, calles, ayuntamientos, edificios, oficinas fiscales y lugares que están relacionados  a la situación desigual de un sector de la población mayoritario. Les dejo unas imágenes del 1% de la población que apoya al 99%

Fuente:We are the one percent, we stand for the 99%  

Fuente:We are the one percent, we stand for the 99%

Festival Internacional Cervantino en Guanajuato Pt.2

Lugares de Guanajuato.

Aplicando el antiguo método del Flaneur. Me di a la tarea de visitar la mayoría de los lugares culturales, de recreación, de descanso y de diversión que se pueden encontrar en la ciudad de Guanajuato

El Teatro Juárez es el principal complejo donde se muestran las obras teatrales de compañías nacionales e internacionales. Este teatro fue terminado a principios del siglo XX y es una muestra arquitectónica de gran belleza, similar a la entrada de un Partenón. El teatro principal es otro teatro ahora en manos de la administración de la Universidad de Guanajuato, sirve de igual manera, como complejo cultural.

La Universidad de Guanajuato, es un edificio cuya peculiaridad radica en la gran escalinata ubicada en la fachada; donde se puede ver también una panorámica de las viviendas y del monumento al Pípila. Es en esta escalinata enorme, donde se proyectan películas en la noche y donde puedes pretender ser “Rocky” escuchando “Eye of the Tiger”, sin que te vas raro o fuera delo normal.

Entre los Museos; se encuentra El museo de las momias, donde podrás ver cerca de 119 cadáveres no momificados; sino conservados con las prendas, piel y esqueletos al momento del entierro. El Museo Iconográfico del Quijote, donde podrás observar diversos artículos y objetos representantes de este personaje tan característico de la época. También pude conocer el Museo Casa Diego Rivera, donde se pueden ver obras del pintor mexicano y por último el Museo del Pueblo de Guanajuato donde se observara la historia, objetos, artesanías y desarrollo de la ciudad de Guanajuato.

Templo de La Valenciana

El Pípila es un monumento y referencia al evento histórico o mitológico de un personaje victorioso del primer enfrentamiento independentista, al quemar La Alhóndiga de Granaditas. Este monumento puedes ser visto desde cualquier punto de la ciudad de Guanajuato y es uno de los hitos culturales más importantes de la ciudad. Para subir a este sitio, se necesitara de las ganas de observar una panorámica digna de la ciudad y mucha agua. Recordando que el monumento tiene un lema que dice lo siguiente “aún hay otras alhóndigas por incendiar”.

El Pipila

Mirador

La Alhóndiga de Granaditas, ahora es un museo donde se pueden observar varias piezas que fueron parte de la guerra independentista y otros objetos artesanales de la ciudad de Guanajuato. Este complejo fue incendiado por El Pípila debido a que al interior de este edificio servía de cárcel, almacén de fusiles y armamento.

Los jardines de Guanajuato son los principales lugares donde la gente se reúne a platicar o disfrutar de al follaje de los árboles y su sombra. Ejemplo claro de esto es el Jardín de La Unión, donde la mayoría de los asistentes o residentes de Guanajuato se detienen a tomar el aire, a comprar un Café en los diferentes restaurantes alrededor del Jardín triangulado. También, puedes visitar el Kiosco donde podrás ver una panorámica de área verde, de descanso, y la fachada del Teatro Juárez.

 

Los Jardines de la Unión, Embajadoras y de Reforma fueron los dos jardines que más recuerdo por la cantidad de gente y de actividades que se realizaban en su interior. Estos, eran precisamente lugares que la gente identificaba como aquellos espacios disponibles, para poder descansar del sol de medio día. Algunos estaban en proceso de renovación, pero aun no impidió que la gente los usara.

Las plazas entre ellas, la de Baratillo, la Plaza de la Paz y  la de San Fernando, fueron lugares donde pequeños performances se daban cita, ya sea en el día o la noche; siempre había alguien preparándose y realizando actividades culturales donde la mayoría de estas, tenían el toque interactivo entre el público y el actor. Aun así estas plazas no fueron las únicas. Había pequeñas plazas en alguna intersección de la calle donde se aprovechaba el espacio para el descanso o para la realización de un performance callejero. Lo cual me demostró que no siempre una plaza debe ser considerada a partir de la extensión de esta misma, sino de la potencialidad de interacción entre los usuarios y el mobiliario urbano que esta tiene.

Los túneles de la ciudad son muestra clara del desarrollo económico, mientras que las soluciones de transporte,ahora viales, fueron resultado del desarrollo que tuvo la ciudad . Al momento de entrar en un túnel de estos, pensaba sobre la posibilidad de perderme  en la ciudad y lo difícil de moverse a través de estos. Sin embargo, para alguien que se transporta cotidianamente en transporte público, disfrutara de una sombra continua pero de un panorama plano o demasiado rocoso. El túnel que más llamo mi atención, por la cantidad de viviendas construidas y por la imagen que daba en la parte superior de estos túneles, fue el túnel del Minero. Ahí puedes observar como los procesos de construcción habitacional no tenían conocimiento del crecimiento futuro de la mancha urbana o del peligro que presentaban los asentamientos, sobre zonas mineras o túneles.

Alhondiga de Granaditas.

El Mercado Hidalgo fue una de las estructuras y complejos que más me gustaron, ya que se asemejan mucho a los mercados de Londres (Bourogh y Covent Market) con sus estructuras de hierro y vidrio. En este mercado, uno puede encontrar desde artesanías, souvenirs, y comida económica. Definitivamente un buen lugar para comprar o disfrutar diferentes artículos y comestibles. La fachada de este complejo es única en la ciudad, ya que cuenta con un reloj en la parte superior. A las a fueras del mercado, el complejo cuenta con jardineras que invitan descansar y a disfrutar del paseo cotidiano de personas locales y turistas sin preocupación alguna.

Mercado Hidalgo.

La experiencia de poder disfrutar de una ciudad diferente a la acostumbrada o conocida, es por demás gratificante. La ciudad de Guanajuato puede representar claramente las distancias entre cada una de las épocas de México; desde el desarrollo industrial, pasando por el desarrollo de trasportes, la historia de las ciudades y la generación de economías de servicios, que ahora damos por hecho y sin reflexión alguna.

Interior del Mercado Hidalgo

Fachada del Mercado Hidalgo.

La peatonalización de la ciudad, no se debe a la acción de políticas de reducción al uso del vehículo, pero si a al mantenimiento de las vías subterráneas y a la traza urbana que tienen la mayoría de las calles en el centro histórico de la ciudad. El transporte presenta ciertos beneficios con una nula intervención del clima al interior del transporte (como el calor), pero con una inexistente visualidad del entorno urbano.Ya sea de día o de noche el FIC demostró ser no solo un festival cultural, sino un evento que integra a la ciudad con sus habitantes, sus visitantes y los espacios o lugares con los que se identifica; a partir de actividades, usos u otros criterios. Por último, habría que observar si esta dinámica urbana se mantiene al término del festival o cambia considerablemente. Esperando que aquellos que aun no asisten al FIC, el próximo año se den una oportunidad para disfrutar de la ciudad de Guanajuato.

Mini Plaza

Festival Internacional Cervantino en Guanajuato Pt.1

Festival Internacional del Cervantino (FIC) es un evento cultural internacional. Este año, tuve la oportunidad de asistir a la ciudad de Guanajuato, donde se lleva a cabo este evento y donde pude observar la asistencia de personas pertenecientes a los diferentes polos y ciudades del mundo. Este evento se realiza anualmente a mediados del mes de octubre.  Realmente la dinámica no ha cambiado mucho desde sus inicios, ya que el festival sirve como escenario de representación de varias obras teatrales callejeras o formales, grupos musicales de diferentes géneros, y eventos que atraen tanto al público turístico como a personas identificadas con el festival.

Ahora no les hablaré de cómo es que ha sido la evolución o inicios del festival. Lo que me interesa de este post, es enseñarles la cantidad de gente que asiste a este evento internacional, los lugares que conocí y disfrute durante mi estancia.

Guanajuato fue considerada en un principio la ciudad principal de México, sin embargo como toda ciudad industrial, tras un proceso de expansión urbana e industrial, por la introducción del transporte a vapor. La cuidad fue perdiendo una importancia y pronto la titularidad como ciudad de México. Eventos como el FIC han rehabilitado la ciudad y lugares ahora con fines culturales y turísticos; ya que es esta temporada, cuando la ciudad registra el mayor ingreso económico para establecimientos, restaurantes y diferentes servicios. Y como no va a ser cierto si es imposible no pensar en la cantidad de ingresos económicos para la ciudad teniendo una asistencia como la que se da durante el FIC.

Calles O Callejones y Viviendas

Al momento de llegar  a la ciudad de Guanajuato, uno se sorprende con la cantidad de gente en las calles. A primera vista, se observan calles angostas, viviendas que aun conservan físicamente el patrimonio colonial, las calles empedradas;  muchas de ellas sobre colinas empinadas que fueron construidas, respetando la geografía peculiar en la que se asentó.

Las calles son vías peatonales angostas, muchas de ellas no tienen conexión con alguna vía principal, pero si con muchas callejones. Si bien estas calles y callejones no muestran signos de intervención vehicular alguna por las calles angostas y por las pendientes pronunciadas; de alguna manera es preocupante la calidad de vida de personas adultas en las viviendas ubicadas en estas pendientes pronunciadas, sin algún acceso vehicular, o acceso a diversos servicios de asistencia o transporte urbano.

 

Otra de las cosas que llama mucha la atención cuando llegas a la ciudad de Guanajuato, son los túneles. La idea de una “ciudad peatonal” hecha realidad durante el FIC en Guanajuato; es gracias a los aproximadamente nueve túneles que antes fueron utilizados para transportar los minerales hacia ferrocarriles o industrias del siglo XIX; pero que ahora sirven como libramientos subterráneos. Si no tienes la destreza o conocimiento del destino de cada uno de los túneles, puedes llevarte un tiempo en el vehículo, buscando la salida más próxima a tu destino.  De ahí las recomendaciones de utilizar el transporte público o las piernas para moverse de una lugar a otro.

Los comercios invitan a los paseantes a consumir las comidas y bebidas tradicionales, mientras observas algún performance urbano, de personas que mantienen la tradición cultural con la que dio inicio el FIC. Es decir, con representaciones teatrales o musicales callejeros; donde es aun más fácil la conexión e interacción con la gente que siempre disfruta de estas actividades, con un helado, con la compañía de la familia, la pareja o un compañer@. Pero no todo es consumo, también existen pequeñas plazas, o jardines con sombras majestuosas que permiten el descanso de una caminata larga.

Performance Callejero.

Generalmente la mayoría de las representaciones teatrales, musicales y bailables internacionales, se dan en la parte lateral de La Alhóndiga de Granaditas. Para entrar, se tenía que hacer una fila interminable o que daba la vuelta al mismo edificio, lo que hacía difícil más no imposible el acceso. Lo más interesante personalmente, eran los performances callejeros que hacían a mitad de la calle o donde hubiera sombra para poder disfrutar de declamaciones públicas, mini teatros, show de títeres, mimos, estatuas vivas, rondallas, artes circenses, bandas de guerra entre muchos otras artesanías visuales realizadas en mini plazas, sobre un tablón de madera o donde la gente los pudiera observar.

Las Rondallas que se realizan en Guanajuato son los principales atractivos turísticos del festival ya que la dinámica de esta actividad es el canto y la caminata a lo largo de las calles representativas de la historiografía de Miguel Cervantes de Saavedra o del mismo texto “Don Quijote de la Mancha”. Reviviendo momentos con coplas y poemas aludiendo en general al romanticismo de la época. Esta actividad es una de las favoritas para realizar durante la celebración del FIC, porque desde el momento que inicia hasta donde termina La Rondalla, la música tradicional, contemporánea y uno que otro cover de música “pop” te acompaña.

Hasta este momento, puedo decir que no solo son las artes visuales y musicales callejeras son las que dotan de una identidad cultural al FIC; sino las actividades que la mayoría de la gente disfruta al pasear por las calles, observando entre muchas de estas, actividades culturales, recreativas, de descanso e interactivas.